唐·霍瓦（Tang Haohua）
目前，“情感价值”变成了热门字。理解情感价值的术语的关键是要了解这种“情感”是指积极的情绪。不管产品出售或开放人际关系，都应该提供令人愉快的情感体验。过去，爱被认为是对情感的漫长，深刻和应有的追求。它的价值高于情感（无论是正面还是负面），但是今天，这已不再是合理的。 “情感价值”的关键词是经验，实现和成长。人们必须有勇气体验和体验情感事务的价值，并在此过程中成长。 “情感价值”的关键词是感觉，满意和选择，要么感到满足并选择继续，要么感到不满意，并选择终止。这两个价值观经常有冲突，但它们是健康生活的固有方向。缺乏对情感价值的满意，生活几乎是艰辛的。缺乏情感价值的实现，生活不可避免地贫瘠。文学作品也同时为两者服务。在欣赏文学作品的过程中，我们可以体验情感的成熟，但我们还需要它来帮助我们想象地发泄他们的情绪。长期以来，亚里士多德（Aristotle）肯定了后者的价值：观看节目时的恐惧和怜悯情绪以及他们自己的净化技巧。
但是，某些类型的文学作品为当前的主要任务提供了情感价值，例如网络微型戏剧（称为微型戏剧，也称为简短的戏剧）。微戏剧的最重要特征很短：总长度，短组。在生产成本较低和更大的主流方面，单一设定的持续时间通常为1-2分钟，并且每项作品的每项作品（超过30集）。一部微型戏剧通常会提供十多集，供观众免费观看。如果观众有兴趣，请继续观看。微型戏剧必须在很短的时间内吸引观众。这不是情节悬念，而是情感悬念。其中最重要的是如何攻击和损害主角，以一口气成为上级。从表面上看，它是情节。实际上，习惯于微型戏剧的观众并不担心主角是否可以反击成功。即使是他们反击的常规也是期望的。他们只想感觉到从羞辱到报仇到报仇。完全的情感满意度。为了获得体验的完整性和充分性，该地块需要必要的延迟。势利的小人物不仅没有珠子，也不知道真正的龙，而且他们对主角极为辱骂，无论他们被殴打多少次，他们都不愿意接受现实。主角的欺凌部分是戏剧中最“滥用”的部分，也是最“酷”的部分。观众和主角的感觉和他们一样。
与观看一般电视连续剧（如此称呼“长戏”）不同婚姻调查出轨-微型戏剧的辩论|情感价值，微观戏剧和“后艺术时代”的情感结构，微型戏剧观众不仅可以选择他们想在平台上观看的故事，而且还可以选择该情节的许多作品相似，因此观众也可以为同一情节选择最喜欢的演员。玩游戏，选择角色和设备非常相似。大多数微型剧本都将手机的垂直屏幕用作框架（有人开玩笑说亨迪安已经成为“垂直商店”）。促进叙述的主要方法是对话。对话通常是与观众的专长一起写的。这个大型特殊写作不仅是表情符号的特色，而且是意识形态情感的专长。在微观戏剧中，没有隐藏的心，观众可以达到同样的概述。
但是，如果文学产品对情感价值的满意度太直接，那么它总是会受到批评。微型戏剧戏剧赚了“热钱”和“快钱”。许多作品都是紧迫的章节（许多作品都在为节日而着称），这似乎彼此认识。一旦欢迎故事，就会出现相同的脚本。有些翻拍只会更改角色的姓氏，而线条几乎相同。也有演员受到观众的喜爱，但是这些演员必须一次又一次地重复同一个人。 “表演一切都是相同的”是长期戏剧演员的合法批评者，但这对微型戏剧演员来说是苛刻的。微型戏剧不打算表达人类感受的多样性，可能性，复杂性和困难。取而代之的是，它们以面部方式创造正义和邪恶，以增强观众情绪的刺激。戏剧中的常见场景是珠宝店，时装店，拍卖，签名仪式和同学。在这些情况下，势利是势利的，但是在微观戏剧中，穷人和富人的程度将被欺骗，以便主角撤退，您只能提出“在世界“与面孔作斗争。结束。剧中的家庭关系也是生活的渴望，也是对死亡的渴望。一旦某人不使用该价值，它将被构成，伤害甚至被杀死。微型戏剧经常由于情绪发泄而滥用暴力。诸如“废物”之类的诅咒是无止境的（字幕将更改为相对较软的单词）。 “脸”既是一种修辞的意义，又是字面意义。我总是喜欢让人们跪下，甚至用手握住女孩的脖子。尽管情节有时需要这些场景，但过度重复是一种真正的低级口味。
除了这些明显的“插槽点”之外，对微观戏剧的最批评是其价值观。微型戏剧戏剧重视道德课程，但其道德课程经常过时。促进家庭的利益，要求儿童服从长老；维持订单，倡导对那些高等的人的个人崇拜（如此称呼“武术”和“神道”，以便为此提供便利）； “甜宠物”是无限的，但它们具有绝对的统治地位……许多人都在微观戏剧中。微型戏剧对婚姻的保守态度。即使婚姻开始变得非常荒谬，有时甚至被迫结婚或有很多钱来找到一个路人结婚的将军，有时候主人公被父亲或祖先的意志强迫合同，但一旦建立了婚姻，就不应放弃。尽管戏剧中的FA是追逐所有人的对象，但她像玉器一样保持自己的身体，甚至没有一个女儿，毫无例外。微型戏剧也非常怀疑平等。至少有一位男性或女性铅出现在平民或“底层”的形象中，他们会喊出“每个人平等”的口号，但他们要么是公主困难的，要么是“吃小虎的戴猪”或他们的母亲-in -law。我们很昂贵，很快您可以返回或晋升为贵族班。当然，他们也有才华，但他们不需要赢得才华的平等，但他们只有能力与才华相匹配。微型戏剧很少在平民之间提供真实的爱情故事，甚至不愿意重复“灰姑娘”的神话，并且更愿意看到门 - 户外。在微观戏剧中，人们被别人欺骗了，但仅凭钱就不足以赚钱。主角一次又一次地嘲笑“力量”和“背景”。冷眼睛都是由于不良的起源。这当然是一种便宜的舒适感。一些戏剧在屏幕上播放水印：“情节是纯粹的小说，请注意建立正确的价值观”，这似乎是对香烟盒的警告。他们的功能并不是说服的那么致力于说服力。
微型戏剧的另一个主要罪行是，他们给人们带来了错误的满足，这使人们延迟幻想并摆脱了现实。这可能不是有效的批评，游戏，在线小说，甚至一般电影和电视都如此危险。在大多数情况下，我们有一个明亮的一天的梦和现实生活。但是即便如此，我们仍然不禁以为微型戏剧是为了满足情感价值。尽管它被认为是肤浅的娱乐活动，但是否会成功进行反击。改变社会情感结构的指点？这样一个问题的含义并不是说社会的兴趣会变得越来越低，而是在荒谬甚至荒谬的故事中，微妙甚至荒谬的故事中隐藏了微妙甚至荒谬的故事。例如，微观戏剧很乐意声称“婚姻是赌博”。男性和女主角用几句话结婚。这似乎充满了刷新，但只能是一对夫妇或协议夫妇。婚姻恐惧和期望的心理是什么？例如，微型戏剧的戏剧具有重新制作的人们的面部化，义和邪恶很明显。第一组人和人的后方的“绿茶”特别敌对。是因为我们无法再控制日益复杂的人际交流，甚至很难难以控制。在屏幕外处理真实社交网络的基本社会要求？例如，在微观戏剧中，交叉和重生的故事广泛流行。难道不是表明“从头开始”的游戏体验自由取代角色影响了我们对生活的基本想象力？
“情感结构”是雷蒙德·威廉姆斯晋升的概念。威廉姆斯说：“从根本上说，任何时代的传统戏剧都与这个时代的'情感结构'紧密相关。对我而言，对我而言，情感结构比“情感结构”比“思想'或“一般生活”。河床是由搜查和共同生活中的积累形成的。情感结构的发现是一种文章视觉。只有回顾过去才会更清晰。有必要使用情感结构说现代生活要困难得多。我们怎么知道我们看到的结构不仅是现象或外观？您怎么知道，所谓的情感不仅是一段时间内流行的流行思想或概念？威廉姆斯认为，“从根本上讲，整体和主导的情感结构的影响只是用艺术来表达它。”换句话说，讨论情绪结构的概念是否有效是更可靠的。只有在艺术中，它才能表达自己的一般和主导的情感结构。此外，只有在艺术中，我们才能知道如何区分作品的意识形态概念和情感结构，或者有理由认为这种区别值得尝试。这实际上使人想起了一种分析方法：工作的含义可以分为思想和情感结构层的含义。意识形态概念可以被视为作者想要表达的意图（我是否完全意识到），情感结构是“时代的整体性在这项工作中都结晶了。情感结构并不能帮助作者的决定，但作者在情感结构的影响下写道，至少在威廉姆斯中，情感结构不是一个简单的历史决策。 ，但是在《时代》中完全同步。农村地区的孤独感。一旦您感受到经验的危机并具有表达空间，当然，这种资源就会被激活。在另一个位置，甚至可以给他们一个权威的名字：民间美学形式。
当然，美学美学的形式不可能古老。微型戏剧是否具有我们自己富有的美学形式，使我们能够瞥见这个时代的情感结构？可能有几点。首先是微型戏剧的标志性“快速”。尽管每个情节的微观戏剧时间都很短，但由于大量的镜头是对话的，而且大多数是重复的信息（通常是负面角色和“瓜主义者”，又一次地攻击了主角），情节不快。人们感到快速的原因是因为它由于情感纠缠而很少会减慢情节的速度。一旦主角意识到了邪恶或反派的真实面孔（通常是他们的爱人），他立即破裂并且没有重复。漫长的戏剧经常原谅，尤其是结局的部分经常原谅没有死的恶棍。微型戏剧带着牙齿返回牙齿，然后用眼睛回到眼睛。他们永远不会轻易理解他们，甚至那些只是误解了自己的人。特别是对于重生的戏剧，如果主角因自己的软弱或“爱大脑”而死亡，则不公正。一旦他有重生的机会，他就必须有不满，并且永远不会重复同样的错误。这种决定性的态度不仅带来了情感上的满足，而且还建立了叙事规则，也就是说，可以延迟情感满足感的效果，而且不能被主角的自我挑战和麻烦延迟。微型戏剧并不担心生活，而对生活的最大担忧是情感上的不公正。简短的快刀被处理以断开连接。尽管这种怨恨和愉悦，尽管情感茶点提供了，但它可能会驱逐某种善良的善良，然后重塑人性的想象力。如果您能以形式获得足够的抛光和积累，则有望形成新的艺术实践。
其次，微型戏剧突出了“观众”的存在。微观戏剧中的特征性格是那些处于冲突外围，举着酒杯和支出在墙壁上的支出的人。他们缺乏基本的判断力，倾听风是雨，但是因为彼此之间的差异很少，好像它们总是正确的。当观众对主角感到愤怒时，不仅想击中那些发炎的人的面孔，而且想击中这些观众的面孔，尽管这些人是可恶的，但他们是必不可少的，因为只有他们在场，还可以有些人会见证。观众不需要这些客人，也不需要他们的公平性（他们经常对主角有偏见），但只需要他们作为观众而出现。无论田野上的风景如何变化，他们从未放过的酒杯都是证明这种身份的证明。该观看者的设置已在一定程度上改变了作品与观众之间的距离，也就是说，观众不仅面对情节，而且面对观众。这实际上建立了情节的三维关系 - 观看者 - 声明。最好说他们没有秘密情节，与无数的无形观众交谈，而不是沉浸在情节中。尽管新媒体将提供新的展览可能性，但它将创造新的观众。对于有微观戏剧的观众来说，这位观众既是戏剧中的“他们”，又是“我们”。这种受众和观众的分离既是内容又是形式。它长期以来一直存在于这个社会的情感结构中，但是它很可能以新形式以这种结构作用。
Heng Screen Micro -Short戏剧“写作”
再次，微戏剧取决于“常规”的极端依赖，这可能会使它发展出一种讽刺的精神，然后建立一种深厚的意义方式。旧的和短暂的旧情节不仅给观众带来了肤浅的吸引力，而且还会触发观众随时随地与作品互动。无论您是否使用弹幕发表评论，观众都可以轻松地透过各种例行程序（和““坏茎””）。这种视野本身已经成为幸福的来源。微型戏剧是更多土壤但充满了眼睛的戏剧性名字“一个寺庙和三个宝藏，霍总统疯了”，“摊牌，女士是我”，等等。 “后来设定”。它重复了新材料的古老艺术问题，后者由奥勒姆·帕穆克（Olham Pamuk）表示为“天真和感性的读者”，也就是说，要理解工作，或者宣布这一代人的纠缠是，即使他们知道一切只是一个人佛山婚姻调查取证，但它只是一个脚本，仍然希望在微观中拥有真实的角色和真实的情感戏剧，这种纠缠有机会表现出强烈的方式。热水平屏幕微型戏剧“写作”就是一个例子。在剧中，女主人公意外意识到她生活在书面剧本中。作为一个支持角色，她只能为男性和女主角的故事情节牺牲自己。声音。从弹幕的反应来看，许多观众观看观众从最初的评论转变为同情理解，这表明他们有宝贵的经历。垂直的屏幕微型戏剧“我和我的女友和我的女友一起在狗鲜血的戏剧中”也是众所周知的。在戏剧中，女友嘲笑一个短戏的狗鲜血情节并一起越过情节，遇到了一场车祸。两人发誓不要像剧中的男人那样反转。结果，女性第二次未能控制自己的嫉妒和虚荣心，因此两者之间的友谊不能被阻止。女性第二次展示了经典文学作品中罕见的复杂人格，因为在剧中，她一开始就表现出对“狗血小戏”的蔑视，这种复杂性已成为双重讽刺。这种讽刺的讽刺不是双重竞技场的面孔，而是“荟萃分析”的警报：观看狗鲜血微型戏剧的人不在任何有意义的安全区。微观戏剧的情节是一种幻想，因此，与这种幻想的心理优势相比，这只是一个幻想。即使我们在自己和工作之间拉动距离，我们仍然很容易屈服于人性的弱点，并陷入狗血的生活中。这种带有“ Post -int”意识的微观戏剧是文学的。这种存在可能表明，如果阅读经典文学的习惯难以抵抗微观戏剧的攻击，那么一部分戏剧的创作就很难摆脱经典文学范式的影响，只要它可以' t抵制诱惑，想探索人性的深度和广度。
可以预期，大多数微型戏剧接近文学电影的主题和质量既不是现实也不必需的。越来越多的人认识到亚瑟·坦图（Arthur Tanto）的判断：目前，它进入了邮政时代，艺术不再具有历史重要性，并且不再照顾真理和道德的权威。如果有年轻人在工作日的午餐期间在吃外卖，那么在使用微型戏剧作为“电子芥末”的同时，即使没有太多营养，也可以为个人提供服务。而不是认真的情绪教育。但是与此同时，艺术仍然可以转变为零，参与了这个时代的情感结构的创造。我们仍然有机会推荐苏珊·兰格（Susan Lange）的信念 - “艺术是人类情感符号的创造”。享受普通的倦怠...懒惰的云的哪种状态，超越世界的嗜睡，以及它是否可以彼此联系”，以及它是否可以在艺术的帮助下实现这种状态。但这不是宣言，但作为谦卑的弹力或人类的情感，而不是情感，而不是情感。从人类的情感结构中，我们不仅可以接受情感上的舒适感，而且有机会刺激情绪敏感性的可能性。
（唐·霍瓦（Tang Haohua），中国师范大学中国系教授）